華嚴經云。空中霔雨水。滿三千大千世界。有風輪 起。吹成色界諸天宮殿。次有風起。成欲天宮。如是 次第有種種風起。成須彌等諸大山王。次成大地。 乃至龍宮阿脩羅宮。又瑜伽俱舍等論云。世界將 興。大梵天王最初獨建。經一增減。梵輔梵衆及欲 空居四天情器次第成已。次下界有大風輪起。量 等三千大千世界。有二種相。謂仰周布。傍側布。仰 布爲下。傍布爲墻。形如槃椽。堅若金剛。上有光音 天。布大金藏雲。遍覆風輪。雨大洪雨。滴如車軸。霔 滿界中。水深十一億二萬由旬。後有風起。擊水成 金。厚三億二萬由旬。下餘八億由旬。而爲水輪。以 風輪所持故。不漏不散。空中復起諸界藏雲。降種 種雨。滿金輪上。次復起風皷水令堅。成其地輪。第 一精妙性者。成蘇迷盧山。次性成七金山。最下性 者。成諸山地。平陸成洲。深堰成海。從上至下。依舊 建立。光音諸天福盡下生。皆化爲人。身長千尺。或 二千尺。歡喜爲食。身光遠照。飛行自在。無男無女。 自有地肥亦名地味。色白味甘。𥪰取食之。地肥遂沒。次 生地皮亦名地餠。色黃味甘。次生林騰亦名林條。狀如林形。 皆生果實。割之流汁。如無﨟蜜。次生粳米。可長七 十有云四寸。次生香稻。而有糠麧。因食此故。便利在身。 爲欲蠲除。便生二道。具男女根。有夫婦焉。有田宅 焉。由貪染故。光滅通亡。日月始生。乃分晝夜。人民 漸邪。行不善業。以造惡故。生於鬼界旁生地獄。覩 惡修善。漸次生餘東西北洲四王忉利。是名成劫。 住劫可知。壞劫者。住劫最後。無間有情沒而不生。 爾時壞劫始起。從三途四洲及六欲天。次第先捨。 下界旣空。日光四倍增熱。溝池盡涸。草木焦然。二 三日現。江河枯竭。四五興時海泉乾燥。六七並現 山石皆融。大地炎暉。火𦦨上騰。初禪諸天奔赴二 禪。三千世界並爲煨燼。是爲壞劫。空劫則世界壞 了。大空黑暗。猶如黑穴。如是成住壞空四劫。各經 二十度增減故。成八十度也。成劫前一增減成器 界。後十九增減成有情。壞劫前十九增減壞有情。 後一增減壞器界。又住劫二十增減。前一唯減。後 一唯增。言增減劫者。世界初成。此閻浮提八萬國 邑聚落人民富樂。無有寒熱病惱之者。王以正治。 奉行十善。互相崇敬。猶如父子。人壽無量。至住劫 之初。王不行正。人民稍邪。其壽遂減。至十萬歲。如 是展轉。每百年減一歲。減至十歲。謂之減劫。從此 十歲。子年倍父。增至八萬歲。謂之增劫。子年倍父 者。阿含經云。十歲時人。互相殺害。仙人相誡。遠離 殺生。彼人受生。倍二十歲。復離不與取。倍四十歲。 復離邪婬。倍八十歲。復離妄語。倍一百六十歲。復 離兩舌。倍三百二十歲。復離麤語。倍六百四十歲。 復離綺語。倍二千五百歲〔此行難故。倍加五百 〕復離貪嫉。倍五千歲。復離瞋恚。倍一萬歲。復離 邪見。倍二萬歲。復離非法惡貪邪行。倍四萬歲。復 由孝順父母恭敬沙門梵志脩福業等。倍八萬歲 〔有經中八萬四千者。卽倍中增出也〕一增減 劫。計一千六百八十萬年。此劫名曰轆轤。據二十 轆轤劫。三萬三千六百萬年。如是合八十度增減 爲一火灾劫。復經七度火灾。然後方有一度水灾。 討四十九度成住壞空。方成七度水灾。共成五十 六度成住壞空。更七度火灾了。然後有一風灾。每 一風灾。經六十四度成住壞空。一箇成住壞空。總 計一十三萬四千四百萬年。火灾極壞初禪。有尋 伺故。水灾極壞二禪。有喜受故。風灾極壞三禪。有 出入息故。火灾事則如上所說。水灾者。初禪已下 火灾成壞。經七度已。至第八番壞劫之末。第二禪 中。俱生水起。壞器世間。如水消鹽。此水與器一時 俱沒。所以至第八番火灾之末。方一水灾者。以第 二禪淨光天壽八大劫故。如是壞已。復成第二禪。 乃至如前風灾者。八七火一七水後。於第三禪中。 俱生風起。壞器世間。如風乾支節。此風與器一時 俱沒。所以至六十四番壞劫有風灾者。由第三禪 遍淨天壽六十四大劫故。三灾不到第四禪者。以 捨念淸淨故。對法論云。四靜慮外宮等。雖無外灾。 與宮殿等俱生俱滅。說有成壞。又劫者。此云時分。 有飢饉劫疾疫劫刀兵劫增劫減劫。此皆小劫。合 一增減或二十增減爲一劫。此爲中劫。統八十度 增減。乃名大劫。又有經云。如一大城。方四十里大論 云百由旬。滿中芥子。有長壽天。過三年有經云過百年取一芥 去。城雖空。劫猶未盡。此是梵天一劫之壽。又瓔珞 經云。一里十里四十里方廣之石。天三銖衣。人中 日月歲數。三年一拂。此石盡。名爲小劫。至八十里。 梵天中有百寶光明珠爲日月歲數。三年一拂。此 石盡。名爲中劫。至八百里。淨居天中千寶光明鏡 爲日月歲數。三年一拂。此石盡。名爲大劫。是一僧 祇也。又劫章頌云。風灾爲一數。數至不可知。此極 長遠時。名一僧祇劫〔華嚴經中。阿僧祇數在第 一百五位。慈恩基師云。風灾劫數至百餘轉。名一 阿僧祇〕。